Die 31. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE−GESELLSCHAFT
(15. Nov. 2015, Waseda
Universitat, Tokio)
Michihito YOSHIME (Tokio):
Was ist empirishces Wissen? Darstellung der Wissenschaftslehre (1801/1802),
gelesen als eine Wissenschaftslehre
Patrick GRUNBERG (Tokio):
Handeln im Bild des Widerstandes. Die Berechnung der Welt in der Projetion
des Handelns
Tatsuhiko SAKAI (Kyoto):
Die Theorie der Einbildungkskraft Fichtes in Wissenschaftslehre nova
methodo
Kunihiko NAGASAWA (Kyoto):
Wissenschaftslehre als Selbsterorterung
〈Symposium "Der Zustand des Wissens in der Gegenwart und Fichtes Wissenschaftslehre"〉
Masahiko YUASA (Tokio):
Uber die Krisis des Wissens − aus der Thatsachen des Bewusstseins 1810-11
Yoichiro OHASHI (Tokio):
?Zwischenproblem‘ in Wissenschaftslehre Fichite und gegenwartigens
Wissen
Leitung: Yoichi KUBO
Die 30. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE−GESELLSCHAFT
23. Nov. 2014, Doshisha Universitat, Kyoto)
Masafumi SAKURAI (Kyoto):
Die Bedeutung vom Zweckbegriff in Fichtes Wissenschaftslehre
nova methodo
Motohiro ISHII (Kyoto):
Differenz der Fichteschen und der Hegelschen Theorie des modernen Staats.
Besonders zu Grundlage des Naturerechts und Grundlinien der Philosphie des Rechts
Akira OMINE (Osaka):
Was is Wissenschaftslehre? Uberlegungen zu
einigen Thesen von Fichte
Jacinto Rivera de ROSALES (Madrid):
Die Letzten Gedanken Fichtes uber die Wissenschaftslehre (Oktober 1813
− Januar 1814)
Gunter ZOLLER (Munchen):
?Der absolute Anfanger des Seins“. Fichtes letzte Gedanken uber Wissen
und Willen
Leitung & Ubersetzung: Katsuaki OKADA,
Hitoshi MINOBE und Yoichiro OHASHI
(24. Nov. 2013,
Ochanomizu Universitat, Tokio)
Takashi HAMANO (Tokio):
Fichtes Tierlehre
Kuniaki MURASHITA (Fukuoka):
Gibt es eine Grenze der Wissenschaftslehre?
Kenichiro TOCHIGI (Chiba):
Fichtes Friedenstheorie
Warum konnen wir das Gute, obwohl wir es verstehen, nicht verwirklichen?
Yohinori KATSUNISHI (Tokio):
Fichtes fruhe Sittenlehre. Ihre Prinzipien und ihre Position in dem
System der Wissenschaftlehre
Zum Verhaltnis der klaren Erkenntnis zum Handeln in der Sittenlehre
von 1812
Daniel BREAZEALE (University of Kentucky):
Against Skepticism? Fichte and the “Agrippan Trilemma”
George Di GIOVANNI (McGill University):
The Kantian Legacy − Fichte‘s Wissenschaftlehre and
Hegel’s logic −
Auf der Tagung wurde der Fichte Preis von
2013 Ken’ichiro TOCHIGI verliehen.
REFERATE (1) Yoshihide YAJIMA (Kyoto): Über die "Liebe" in der Anweisung zum seligen Leben (2) Maiko TSUJI (Tokio) Der Konflikt uber Selbstbewusstseinstheorie zwischen Fichte in Jena und Kant ―anhand der fünffachen Synthesis in der Wissenschaftslehre nova methodo― SONDERVORTRAG Prof. Dr. Birgit SANDKAULEN (Ruhr-Univetsität Bochum) Fichtes Bestimmung des Menschen − Eine erfolgreiche Antwort auf Jacobi? Vorgelesen und komentiert von Masahide GOTO (Saga) SYMPOSIUM : Leitung : Yukio IRIE (Osaka) Referenten : (1) Hiroshi KIMURA (Nagasaki) Transzendentale Logik und WL 1812. ――Der Positionswert des faktischen Wissen dazwischen―― (2) Yukio IRIE (Osaka) Zusammenhang zwischen WL und TB, oder zwischen dem Wissen a priori und dem a posteriori (3) Noriko ABE (Osaka) Aufforderung zur WL. Über dir Einleitung in die WL (1813) |
REFERATE (1) Ken‘ichiro TOCHIGI (Chiba): Nambaras Problembewusstsein und seine Kritik an Ficbtes "Staatslehre" (2) Aya SHINDO (Tokio) Was exisdert? ―― Das absolute Wissen und das Absolute in der Darstellung der Wissenschaftslehre von 1801―― SONDERVORTRAG Kunihiko NAGASAWA (Kyoto) Fichte ―― Kolloquium mit Prof. Henrich SYMPOSIUM : Leitung : Yukio IRIE (Osaka) Referenten : (1) Takao SUGITA (Tokin) Textproblerme in der Rechtslehre von 1812 und der Staatslehre von 1813 ―― Text und Kontext bei Fichtes Politischen Philosophie―― (2) Makoto TAKADA (Sapporo) Die Staatslehre des späten Fichte ―― Kontinuität und Diskontinuität mit der frühen Lehre Fichtes―― (3) Takayuki SITIBATA (Tokio) Sind die Vorlesungen, die Fichte im Sommersemester 1813 gehalten hat, keine Staatslehre? |
REFERATE (1) Seiko TASAKI (Tokio): "Die Bestimmung des Menschen" in der deutschen Aufklärung - bei Spalding und Fichte- (2) Michihito YOSHIME (Osaka) Selbstbezüuglichkeit als Tathandlung. Zur sprachphilosophischen Transformation von Fichtes Wissenschaftslehre (3) Ryosuke HAMA (Kyoto) Freiheit und Gemeinschaft bei Fichte und Hegel - Grundlage des Naturrechts und Jenaer Philosophie des Geistes II- SONDERVORTRAG Ichiro TAMURA (Otaru) Was verbindet Fichte mit Eckhart? Brian F. BURKE-GAFFNEY (Nagasaki) Die multikultuelle schwerverständliche Kultur Nagasakis. Historischer Hintergrund und Aussicht SYMPOSIUM : Leitung : Kastuaki OKADA (Himeji) Referenten : (1) Toshiro HONDA (Kobe) Über die Wissenschaftslehre 1810 im Vergleich mit Schelling (2) Masahiro YAMAGUCHI (Tokio) Die Erscheinungslehre des spaten Fichtes und die Stellung der Wissenschaftslehre - Die Aufgabe der Wissenschaftslehre von 1811 und ihre Ausführung- (3) Yoichiro TAKAHASHI (Tokio) Die Wissenschaftslehre von 1812 und Schopenhauer |
REFERATE (1) Hideto KUMAGAI (Tokio): J. G. Fichtes "Republik" Begriff : seine Verfassungslehre und oeffentliche Meinung (2) Keiko KIMURA (Tokio) "Interesse" : zur Differenz zwischen Kant und Fichte. Die Wirkung des "Interesse" in dem Gedanken des "Primat der praktischen Vernunft" (3) Kenichiro MATSUOKA (Kyoto) Synthese des Ich in der Wissenschaftslehre 1811 SONDERVORTRAG Kohei Ishizuka (Tokio) Unvollendeter Fichte - Berlin in der bewegten Zeit SYMPOSIUM : Leitung : Nobuhiro TABATA (Kyoto) Referenten : (1) Takashi KURIHARA (Niigata) Die Tatsache des Bewusstseins und die Begruendung des Idealismus (2) Yuji NAGAMACHI (Tokio) Ist das Element des Goettlichen etwa ein unwissendes Bewusstsein? - F. H. Jacobis Sendschreiben an Fichte (3. bis 21. Maerz 1799) und J. G. Fichtes transzendentale Gedankenentwicklungslinie von seiner Antwort darauf als Ausgangspunkt (3) Yohich KUBO (Tokio) Reinhold und Fichte - Über die Entwicklung Reinholds vom transzendentalen Idealismus zum rationalen Realismus |
REFERATE (1) Kuniaki MURASHITA (Okayama): Der Begriff des Strebens in Schellings 'Vom Ich (1795) (2) Ryutaro TAMADA (Hyogo) Kiyoshi Miki und Fichte (3) Keiko MIYAMOTO (Tokio) Denkfreiheit bei Fichte (4)Kazuyoshi TAKAHASHI (Tokyo) Fichtes Bildungskraft (5)Hiroaki UCHIDA (Osaka) Die Selbstsetzungstheorie bei Kant und Fichte SONDERVORTRAG Chukei KUMAMOTO (Hiroshima) Die Philosophie in den letzten Jahren J. G. Fichtes SYMPOSIUM Diskussionsleitung : Yasushi KATO (Aichi) (1) Takao SUGITA (Tokio) Wie wurde Reden an die deutsche Nation gelesen, und wie nicht? (2) Makoto TAKADA (Hokkaido) Nationalerziehung und Menschengeschlecht (3)Akira HAYASE (Kyoto) Fichte in der Geschichte |
REFERATE (1) Nobukuni SUZUKI (Sophia Univ.) Reflexion und Glaube. Kritik und Gegenkritik zwischen Fichte und semen Opponenten in der Erlanger Wissenschaftslehre (2) Nobuhiro SHINKAWA (Hitotsubashi Univ.) Weltfederation oder Weltrepublik?- Kants Schrift Zum ewigen Frieden (3) Shuichi MURATA (Toyo Univ.) Vom Wesen der Tätigkeit in der Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre Vorträge Kiyoshi SAKAI (Gakushuin Univ.) Goichi Miyakes Fichte-Vorlesung Yukio IRIE (Osaka Univ.) : Die Iche und das allgemeine Denken in Die Tatsachen des Bewulsstseins (1810) SYMPOSIUM Diskussionsleitung : Masakatsu FUJITA (Kyoto Univ.) (1) Yujin ITABASHI (Rissho Univ.) Einheit und Negativität des Wissens (2) Hitoshi MINOBE (Meiji Univ.) Sein, Nichts und das Ich (3)Juichi MATSUYAMA (Osakagakuin Univ.) Identität, Uebergottheit, Ekstase. -- Nähe und Ferne zwischen Schelling und Nishida |
Ringvorträge in Nagoya und Osaka von Gerhard Schönrich |
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1. | Fichtes drei Grundsätze in der Wissenschaftslehre 94 −semiotisch
gelesen (18. Nov. 2006. Nanzan Universität in Nagoya) |
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2. | Kants Wahrheitstheorie als Korrespondenzthoerie (19. Nov. 2006. Nanzan Universität in Nagoya) |
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3. | Institutionalisierung des Regelfolgens? Kants Rechtszustand als Modell (21. Nov. 2006. Universität Osaka) |
22. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (18. Nov. 2006, Nanzan Univetsität in Nagoya) |
VORTRAG und KOLLOQUIUM (27. März 2006, Doshisha Univetsität in Kyoto)
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21. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (3. Dez. 2005, Ochanomizu Univetsität in Tokyo)
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20. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (20. Nov. 2004, Doshisha Univetsität in Kyotoo)
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19. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (22. Nov. 2003. Himeji Dokkyo Univetsität)
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18. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (9. Nov. 2002, Waseda Universität in Tokyo)
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17. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (8. Dez. 2001, Kyoto-Campus-Plaza)
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16. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (18. Nov. 2000, Komazawa-Univetsität)
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15. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (20. Nov. 1999, Kyoto Institut für die Forschung der Technologie)
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14. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (21. Nov. 1998, Sophia Univerisität)
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13. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (15. Nov. 1997, Kvoto Univerisität)
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12. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (16. Nov. 1996, Toyo Univerisität)
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11. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (11. Nov. 1995, Osaka Univerisität)
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10. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (11. Nov. 1994, Doshisha Universität in Kyoto)
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9. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (28. Nov. 1993, Tokyo Universität)
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8. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (4. Dez. 1992, Technische Hochschule Hiroshima)
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7. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (29. Nov. 1991, Sophia Universität in Tokyo)
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6. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (24. Nov. 1990, Nagoya Universität)
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5. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (1. Dez. 1988 Waseda Universität in Tokyo)
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4. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (4. Dez. 1988, Ritsmeikan Universität in Kyoto)
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3. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (15. Nov. 1987, Osaka Universität)
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2. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (28. Nov. 1986, Hiroshima Universität)
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1. TAGUNG DER JAPANISCHEN FICHTE-GESELLSCHAFT (10. Nov. 1985, Doshisha Universität in Kyoto)
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